东谈主间戏剧读后感

　　巴尔扎克的《东谈主间戏剧》被称为“社会百科全书”。咱们从演义中获益了几许?底下是第一范文网小编经心为你整理东谈主间戏剧读后感，所有来望望。

　　《东谈主间戏剧》分为三个大类：《民风算计》，《哲理算计》，《分类算计》。其中最蹙迫的是《民风算计》，它又分为《私东谈主生存场景》，《外省生存场景》，《巴黎生存场景》，《政事生存场景》，《军事生存场景》和《乡村生存场景》6个部分。巴尔扎克好多名作，如《高老翁》，《欧也妮-葛朗台》，《松弛》等，都属于《民风算计》这一类。

　　《东谈主间戏剧》是一部活泼，形象的法国社会史，非常是巴黎欢叫社会的实践目的历史。它着先描写了封建贵族在资产阶层财富的逼攻下，一步花样殒命和资产阶层靠着狰狞克扣管事东谈主员发迹的纰缪史。《高老翁》中，巴黎贵族鲍赛昂夫东谈主敌不外有“二十万法朗陪嫁”的洛希斐特密斯，而被阿翟达侯爵澌灭，这件事是泄漏了贵族势力的日趋没落，它们仍是成了资产阶层破落户部属的败将。《古物胪列室》中作者借公爵夫东谈主之口，不仅揭示了贵族势力将近玩蛋的趋势而且也泄漏了资产阶层在拔旗易帜的实践。在《高布赛克》，《纽沁根银行》，《高老翁》中，作者描画了三个不同类型的资产者，他们无一不是垂涎欲滴，利欲熏心，靠着对管事东谈主民狰狞克扣而发迹的。

　　著作作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判实践目的作者，欧洲批判实践目的文体的奠基东谈主和凸起代表。一世创作96部长、中、短篇演义和短文，总名为《东谈主间笑剧》。其中代表手脚《欧也妮?葛朗台》、《高老翁》。100多年来，他的作品传遍了全宇宙，对宇宙文体的发展和东谈主类跳跃产生了浩大的影响。演义最大的成即是塑造了一个守财奴典型。巴尔扎克录取了一系列裕如典型兴致的细节来证据他的吝啬本性。欧也妮?葛朗台---这本书以欧也妮?葛朗台的故事为中枢运动经久，老葛朗台无疑是其中本性最理解的东谈主物。沟通和吝啬是他的主要本性特征。在老葛朗台眼中，财富高于一切，莫得钱，就什么都完毕。他对财富的渴慕和占有欲险些达到了病态的历程：他深宵里把我方一个东谈主关在密室之中，“扶摩、把抚、赏玩他的金币，放进桶里，牢牢地箍好。”临死之前还让男儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他智商感到暖和。对财富的开阔精深使老葛朗台成为一个王人备的守财奴：尽管领有万贯家财，可他依旧住在昏昧、毁坏的老屋子中，天天躬行分发财东谈主的食品、烛炬。沟通和吝啬使老葛朗台成了财富的奴才，变得冷情冷凌弃。

　　为廓清财富，不择时期，致使丧失了东谈主的基首肯扉，涓滴不念父女之情和配头之爱：在他获悉男儿把积聚都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，"莫得火取暖，只以面包和净水过活"。当他妻子因此而大病不起时，他当先意想的是请大夫要破用财帛。仅仅在据说妻子身后男儿有权和他共享遗产时，他才立即转机-气魄，与母女斗殴。跟随沟通和吝啬而来的是老葛朗台的恶毒和工于神思。关于每一笔买卖，他都精默合计，这使他在贸易和投契中老是赚钱。另外，经常专门装作念口吃和耳聋是他蒙蔽敌手的有用刀兵。老葛朗台的沟通和吝啬天然使他收场了多数聚敛财物的方向，然则他却丧失了东谈主的心扉，异化成一个只知谈吞并金币的"巨蟒"，并给我方的家庭和男儿带来了千里重的灾难。老葛朗台是巴尔扎克描述得最告捷的吝啬形象之一，已成为法国文体史乃至宇宙文体史上的一个经典东谈主物而广为流传。欧也妮--欧也妮是这部演义中最为讲理、纯洁的一个东谈主物，整部演义就所以她的悲催东谈主生为中心痕迹的。她的良习在祸殃的生存和与老葛朗台、夏尔、德?蓬风等东谈主的对比中迟缓呈现出来，她所遇到的东谈主生灾难越多，四周其他东谈主物的失误、丑陋越超过，她的讲理、优容、慈蔼也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"阴霾而悲惨的童年"，何况就义了她的芳华。

　　东谈主间笑剧的主东谈主公高里奥老翁，留给东谈主的印象很深。著作以1819--1820xx年的巴黎为配景，揭露了财富的统率作用和社会上的东谈主为了钱所证据出的丑恶嘴脸，以及阿谁东谈主横欲流的社会实践。故事论说了奥老翁另东谈主轸恤的生存境况，他的两个男儿一个塞一个的恶毒，奥老翁辛可贵苦把她们养大，把钱给她们了，我方过贫穷的日子，两个男儿除了要钱的时候基本都不认她们的父亲了。更可悲的是奥老翁并不合计愁肠，反而为了给男儿还债，不辞劳苦的干活。而他的两个男儿也忙绿的奔跑在钱场和利场上，天然还有一些其他的东谈主物，都是围绕着财富，贵族，权益上盘桓的。

　　这让我意想了在这样久之前社会就仍是存在这样恶劣的啃老族，看来非论是海外照旧国内，社会发展到一定历程就会出现各式各类的成规。真挚说，内部的奥老翁所展现的亲情我是少量也体验不到，底本这部作品就所以揭露社会实践为主题的，亲情之类的在这里仅仅剧情发展所需松手。个东谈主认为，淌若为了更了解社会实践而看这类作品没什么必要，毕竟看了想考了也变嫌不了什么。

　　著作作者巴尔扎克是19世纪法国伟大的批判实践目的作者，欧洲批判实践目的文体的奠基东谈主和凸起代表。一世创作96部长、中、短篇演义和短文，总名为《东谈主间笑剧》。其中代表手脚《欧也妮·葛朗台》、《高老翁》。100多年来，他的作品传遍了全宇宙，对宇宙文体的发展和东谈主类跳跃产生了浩大的影响。演义最大的成即是塑造了一个守财奴典型。巴尔扎克录取了一系列裕如典型兴致的细节来证据他的吝啬本性。欧也妮·葛朗台---这本书以欧也妮·葛朗台的故事为中枢运动经久，老葛朗台无疑是其中本性最理解的东谈主物。沟通和吝啬是他的主要本性特征。在老葛朗台眼中，财富高于一切，莫得钱，就什么都完毕。他对财富的渴慕和占有欲险些达到了病态的历程：他深宵里把我方一个东谈主关在密室之中，“扶摩、把抚、赏玩他的金币，放进桶里，牢牢地箍好。”

　　临死之前还让男儿把金币铺在桌上，长时间地盯着，这样他智商感到暖和。对财富的开阔精深使老葛朗台成为一个王人备的守财奴：尽管领有万贯家财，可他依旧住在昏昧、毁坏的老屋子中，天天躬行分发财东谈主的食品、烛炬。沟通和吝啬使老葛朗台成了财富的奴才，变得冷情冷凌弃。为廓清财富，不择时期，致使丧失了东谈主的基首肯扉，涓滴不念父女之(转情和配头之爱：在他获悉男儿把积聚都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“莫得火取暖，只以面包和净水过活”。当他妻子因此而大病不起时，他当先意想的是请大夫要破用财帛。仅仅在据说妻子身后男儿有权和他共享遗产时，他才立即转机-气魄，与母女斗殴。

　　跟随沟通和吝啬而来的是老葛朗台的恶毒和工于神思。关于每一笔买卖，他都精默合计，这使他在贸易和投契中老是赚钱。另外，经常专门装作念口吃和耳聋是他蒙蔽敌手的有用刀兵。老葛朗台的沟通和吝啬天然使他收场了多数聚敛财物的方向，然则他却丧失了东谈主的心扉，异化成一个只知谈吞并金币的“巨蟒”，并给我方的家庭和男儿带来了千里重的灾难。老葛朗台是巴尔扎克描述得最告捷的吝啬形象之一，已成为法国文体史乃至宇宙文体史上的一个经典东谈主物而广为流传。欧也妮--欧也妮是这部演义中最为讲理、纯洁的一个东谈主物，整部演义就所以她的悲催东谈主生为中心痕迹的。她的良习在祸殃的生存和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等东谈主的对比中迟缓呈现出来，她所遇到的东谈主生灾难越多，四周其他东谈主物的失误、丑陋越超过，她的讲理、优容、慈蔼也越显分明。专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个“阴霾而悲惨的童年”，何况就义了她的芳华。